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【星報】當千年傳統山歌遇上網絡紅人
發表時間:2016年06月23日 16:00來源:中新網廣西新聞

摘要提示:“柳州有座魚峰山,山下有個小龍潭,終年四季歌不斷,都是三姐親口傳”。廣西“壯族三月三”期間,在相傳是歌仙劉三姐騎魚升天之地的廣西柳州市魚峰山周圍,數以千計民眾從四面八方來趕歌圩。

  中新社柳州4月10日電 題:當千年傳統山歌遇上網絡紅人

  作者  朱柳融

  “柳州有座魚峰山,山下有個小龍潭,終年四季歌不斷,都是三姐親口傳”。廣西“壯族三月三”期間,在相傳是歌仙劉三姐騎魚升天之地的廣西柳州市魚峰山周圍,數以千計民眾從四面八方來趕歌圩。

  4月8日至11日,是廣西“壯族三月三”公眾假日,各地通過舉辦唱山歌、搶花炮、打銅鼓等活動,傳承民族特色文化。

  流傳于民間千年的壯族山歌,通過口傳心授,代代相傳至今。在素有“歌海”之稱的廣西,舊時山歌是人們談戀愛的工具,以歌會友、以歌傳情,在柳州等地蔚然成風。但隨著社會的發展,山歌逐漸失去“戀愛媒介”的功能,山歌與年輕人漸行漸遠。

  “我唱了一輩子山歌,現在唱不動了。”曾獲得廣西歌王稱號的72歲老人梁順利表示,“現在聽歌的年輕人都沒幾個,更別說學山歌。等老一輩的藝人走了,山歌就要失傳了!”但在“90后”山歌手曾令康看來,山歌只是暫時陷入傳承困境,一旦傳播者恰到好處地應用移動互聯的傳播方式,并能創作出年輕人喜歡的歌詞,互聯網會讓山歌走得更遠。

  “網絡上還有很多山歌對唱的群、論壇,參與的都是年輕人。”曾令康表示,因為受制于工作和地域,很多年輕人不能到歌圩現場對歌,利用網絡斗歌在時間和空間上都更自由。

  事實確實如曾令康所言,山歌網絡紅人“武宣婆”郭秀蓮在年輕人群中受歡迎的程度就是例證。2010年6月,在柳州市魚峰歌圩,一柳州男子以詼諧幽默的山歌挑逗她,郭秀蓮立刻以辛辣、犀利的山歌回敬,引得觀眾哈哈大笑。該段對歌被人錄制后上傳到網絡,被網友起名為“武宣婆大戰柳州老鬼”,一時獲得數十家網站轉載,近千萬人點擊,并在微信上廣泛傳播,獲得大批年輕人轉發。今年55歲的廣西武宣縣農婦郭秀蓮,已是擁有百萬粉絲的網絡紅人。

  成為網絡紅人的郭秀蓮,從此演出不斷,今年廣西“壯族三月三”期間也成為各地活動爭搶的紅人。郭秀蓮沒有出現在她的常駐“戰場”柳州魚峰歌圩,而是轉戰來賓、南寧等地,與四方山歌手斗唱。

  “三月三前后,我接受了6個單位的邀約,還有很多活動因為時間沖突不能參加。”4月10日郭秀蓮在接受記者采訪時表示,因為“武宣婆大戰柳州老鬼”山歌唱段的視頻帶給很多人快樂,接地氣、得人心,很多人都想看“武宣婆”。

  曾擔任廣西民族音畫舞蹈作品《八桂大歌》主創的中國國家一級編劇符又仁表示,“武宣婆大戰柳州老鬼”通過年輕人喜歡的傳播方式,傳遞了民間草根藝人接地氣、通俗易懂、詼諧有趣的山歌。“對許多沒有聽過山歌的年輕人來說,是一種新鮮、特別的體驗。”

  如今,嘗到以社交平臺傳播山歌甜頭的郭秀蓮,今年年初也學會了使用微信。她將微信昵稱設為“武宣婆——網絡紅人郭秀蓮”,朋友圈里均是與唱山歌有關的信息。

  “微信的受眾更廣,能發圖文、視頻、語音,傳統文化也要與時俱進,才能把山歌更好的傳承下去。”說到這,郭秀蓮還唱了起來,“我今連有互聯網,網上更好唱山歌”。(完)

  刊于澳門《星報》

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